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  • 素食:动物性食品的缺失

    ——摘自《这样吃最健康》   我恳切地告诉大家,不论我们在什么年龄,不论有病或无病,这三件事都必然要去实行,做得愈彻底,愈能够回转。   "回转"就是转退化为进化,转老化为年轻,即使头发白了也能转为黑的,因为眼耳鼻舌身意六根都能格外通达舒畅。   尤其老的时候,耳朵不会,眼睛也看得很清楚,能够很自在地活到我们该活的年龄,我们都会有病痛、都会死去,但能够很清净很...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

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  • 面对苦难享受苦难——访赏识教育学创始人周弘

    1951年出生  简历:“老三届”初中生,当过兵,当过翻砂工、机床厂技术员,进过“工人大学”,国家还不承认文凭。1980年,生了个女儿,却是全全哑。  从此一心要为女儿打开有声世界之门,获得成功并由此创造...不能把双耳全的女儿婷婷培养成神童呢?  此时此刻,婷婷还是原来的婷婷,没有变;可读过这本书后我对她的看法完全变了。我想我无法改变命运,但我唯一可以改变的是对命运的态度,只要我们对命运的态度改变了,...

    李思坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575547618.html
  • 女人八十四态白话简释

    丈夫,挑刺男子,令男子失去理智无法自我控制。借此以引起男子的重视。   79、女人喜欢把人家最难堪的事揭发出来,喜欢看到别人的不净,以此贬低他人而沾沾自喜。    80、女人喜欢嘲笑盲、、哑、跛脚...

    妙乐

    |女性|妇女|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/185021880.html
  • 大势至念佛圆通章要义

    历恒河沙劫,所修法门,不知其数,皆未圆通,于此可省焉。今当末法,戒禅皆非其时,惟净可以成就。即以参禅而论,必须开悟,始可与言修持,悟而不修,则生死宛然。而欲开悟,必须明师指引,师生二人问对,旁人闻之,如...

    李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊

    |地藏|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/2139385177.html
  • 幸福的能源

    了他一只耳朵,但他还继续研究。他不是被人逼迫着研究,也不是为了要赚钱,他是经由喜爱而研究,而产生智慧,于是他成了大发明家,发明了一千三百多种东西。我们现在用的电话、看的电影、听的音乐,都是他发明的,...

    耕 云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《巨赞法师全集》即将出版感言

    研究奥运会科学,生命科学的研究成绩,会提高人类的认识和智慧,有益于社会。”法师体格健强,两目炯炯有神,三九严寒,从不穿棉的,耋耆之年,耳不,眼不花,齿不掉,这不能不说是得力于他的修炼之功。  法师是...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略述净土法门的殊胜

    净土法门,凡夫二乘在座,如如哑,不见不闻。又因大根虽悟,小根不闻。于是寝顿施渐,脱珍著蔽,隐无量之威德,现丈六之金身。不动寂场,游化鹿苑。为小乘人说《四阿含经》,因机不熟,故不说净土;直至方等会上,...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 洪州百丈山怀海禅师

    粗食接命补衣御寒暑。兀兀如愚如相似。稍有亲分。于生死中广学知解。求福求智于理无益。却被解境风漂。却归生死海里。佛是无求人求之即乖。理是无求理求之即失。若取于无求复同于有求。此法无实无虚。若能一生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗法脉及开悟诗(2)

    兀兀如愚如。稍有相应分。若于心中广学知解。求福求智。皆是生死。于理无益。却被知解境风之所漂溺。还归生死海里。佛是无求人。求之即乖。理是无求理。求之即失。若著无求。复同于有求。若著无为。复同于有为。故...净法边垢拣圣。从九部教。说向前众生无眼。须假人雕琢。若于俗人前说。直须教渠出家持戒修禅学慧。若是过量俗人。亦不得向伊与么说。如维摩诘傅大士等类。若于沙门前说。他沙门已受白四羯磨讫。具足全是戒定慧力。更...

    不详

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  • 圆瑛大师七塔寺弥陀法会上堂法语两则释

    钧等谊关桑梓,有不能已于言者,乃为颂曰:得正法眼,主梵王宫。衲子云集,万派朝宗。频施棒喝,启瞶发。心灯续焰,丕振宗风!” 圆瑛大师在七塔寺举办的弥陀法会期间,曾受大众之请,上堂讲法语二则。云:(一)...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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